內(nèi)畫鼻煙壺是鼻煙傳入中國后出現(xiàn)的一種獨特的民族手工藝品種，其制作技藝主要流傳在北京、河北、山東、汕頭，形成了“京派”、“冀派”、“魯派”和“粵派”等流派。鼻煙壺流入北京后，為皇親貴戚、王公大臣及有地位的旗人所使用。除宮廷造辦處外，民間也大量制作鼻煙壺。約1890年到1945年間，內(nèi)畫鼻煙壺的制作發(fā)展達到高峰，出現(xiàn)了號稱“四大內(nèi)畫名家”的周樂元、丁二仲、馬少宣、葉仲三，這些民間藝人創(chuàng)作了最初的北京內(nèi)畫鼻煙壺。

1954年，葉仲三的后人葉禧（曉峰）、葉祺被聘請到北京市工藝美術研究所，開始培養(yǎng)葉澍英學藝，1958年收王習三（王瑞成）為徒，后來又續(xù)收了劉守本等徒弟。1970年前后，葉氏兄弟相繼辭世，其弟子王習三在河北省衡水市創(chuàng)立“冀派內(nèi)畫”，劉守本則成為現(xiàn)代“京派內(nèi)畫”的領軍人物。北京內(nèi)畫鼻煙壺現(xiàn)今已有四代傳人。

北京內(nèi)畫鼻煙壺是明清時期我國煙草業(yè)發(fā)展的歷史見證，作為一個特殊的工藝品種，它不僅含括了雕刻、鑲嵌、花絲等傳統(tǒng)民間工藝，還匯集了多種中西繪畫技法，成為當時手工技藝發(fā)展狀況的縮影。北京內(nèi)畫鼻煙壺的繪畫內(nèi)容多表現(xiàn)我國的歷史文化，極具欣賞和研究價值。目前，由于內(nèi)畫利潤少、學習期長，多數(shù)從業(yè)者紛紛改行，出現(xiàn)了老人不愿干、新人不愿學的現(xiàn)象，北京內(nèi)畫鼻煙壺陷于瀕危境地，搶救保護工作已迫在眉睫。

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