泰國(guó)佛牌的基本介紹

泰國(guó)佛牌是泰國(guó)獨(dú)有的一種佛教飾品，和中國(guó)西藏的擦擦佛同屬于一類，只是體積更小。泰國(guó)人認(rèn)為大地是人類的母親所以必須用泥土制作，不能用金、銀、銅、鐵、水晶、琉璃、玻璃制作，也不能用這些物品盛放佛牌。是一種信仰與傳統(tǒng)的保留。

在歷史上，緬甸與泰國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)連連，每當(dāng)一個(gè)省或地區(qū)遭到洗劫，佛塔被破壞時(shí)，都會(huì)從佛塔的廢墟中發(fā)現(xiàn)大批的佛牌。這些佛牌極具價(jià)值，往往有數(shù)百年的歷史。大多數(shù)的佛牌，都被制作成小型的飾品，供奉在佛塔內(nèi)。目的是，假使在將來(lái)，佛塔或者佛教文化遭到迫害，也能夠通過(guò)佛牌體積小的特點(diǎn)，傳承佛教的文化。以提醒世人，先祖的佛教文化的燦爛與光輝。佛牌最初的意義是，佩戴在頸部以保護(hù)那些參與圣戰(zhàn)（維護(hù)泰國(guó)國(guó)土權(quán)利）的戰(zhàn)士們。因?yàn)樘﹪?guó)人民相信佛是會(huì)保佑那些為他人犧牲的人們的?，F(xiàn)用來(lái)作為一種護(hù)身符，佩戴在頸部，以保護(hù)人的安全或者增強(qiáng)信念。

產(chǎn)品特點(diǎn)

佩帶佛牌會(huì)有神奇作用，例如辟邪、擋險(xiǎn)、助人緣、助財(cái)運(yùn)等等。如果要請(qǐng)，必須抱著一顆誠(chéng)懇的心相信佛，因?yàn)樾艅t有、不信則無(wú)。但佛牌有這些作用的說(shuō)法已經(jīng)留傳很久，必有一定可信性，而且因?yàn)榕鍘Х鹋贫谝馔庵衅桨捕冗^(guò)之說(shuō)，也經(jīng)常聽(tīng)聞，令可信性更加高。

佛牌之神奇作用來(lái)源，可以說(shuō)主要來(lái)自經(jīng)文力量，佛牌必定要經(jīng)過(guò)高僧開(kāi)光后，才會(huì)有神奇作用，但佛牌的神奇作用，只是一種助力，像人緣、財(cái)運(yùn)、事業(yè)這些功效，不是佩帶了佛牌就能橫財(cái)就手、事業(yè)平步青云，因凡事必需要經(jīng)過(guò)自身努力才能得到成果。

歷史民俗

相傳古時(shí)泰國(guó)有一位佛教高僧，在家里供奉了一尊佛像，每天早晚均會(huì)誦經(jīng)。有一天，泰國(guó)出現(xiàn)大旱災(zāi)，泰皇得悉此事便派遣高僧前往災(zāi)區(qū)，于是，高僧便回家準(zhǔn)備前往災(zāi)區(qū)。

由于他是一位虔誠(chéng)的佛教徒，希望帶著佛像前去災(zāi)區(qū)，好讓他能早晚誦經(jīng)祈福，同時(shí)藉著佛像，希望能保佑災(zāi)區(qū)，但可惜佛像太大，無(wú)法一同帶往。

當(dāng)晚，高僧做了一個(gè)奇怪的夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)佛像叫他可用寺廟的泥土和法體鹽，按佛像的模樣制作一個(gè)牌佩戴在身上，一同前去災(zāi)區(qū)，這樣便能得到他的保護(hù)，使他平安、順利，他醒后便按夢(mèng)中指示制作牌，牌子顏色透明如水晶佩戴在身上。到了災(zāi)區(qū)后，不久，災(zāi)區(qū)的情況便好轉(zhuǎn)起來(lái)。

災(zāi)區(qū)情況好轉(zhuǎn)后，便向泰皇獻(xiàn)上了透明如水晶的佛牌，希望此佛牌能帶給全國(guó)國(guó)泰民安。

其后，泰王要求高僧為民族，制作透明如水晶佛牌分發(fā)給民眾，希望他們也能得到佛祖的庇佑，帶來(lái)好運(yùn)，至此，佛牌便在民間流傳開(kāi)去。

時(shí)至今日，制造佛牌的材料有高僧的骨灰、衣物、舍利子、花粉、佛門(mén)圣物等制造，而佛牌的像相、種類繁多，善信可按不同需要奉請(qǐng)適合的佛牌。但是唯一不變的就是泥土和法體鹽這兩個(gè)材料和制作出來(lái)透明如水晶一樣的效果。

制作方法

泰國(guó)佛牌的制作說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，其實(shí)在高僧制作的過(guò)程中，有許多需要注重的細(xì)節(jié)與大量重復(fù)加持的步驟，一尊好的佛牌，都需經(jīng)歷不同方式的強(qiáng)化，而整個(gè)過(guò)程做起來(lái)就較為復(fù)雜。

初期過(guò)程

制作初期首先要收集高僧指定的材料如：藥草、植物、香料、石料、水、金屬、圣物遺料等等，而收集的材料在制作過(guò)程中將具有不同的用途。如一些佛牌圣物中需要圣物遺料研磨成粉后，再混入從各處收集的起來(lái)的眾生土或某些靈氣充裕的靈山圣土或高僧坐化之地的圣土。

在收集完以上指定材料后，還需要經(jīng)粉，而好的經(jīng)粉是通過(guò)高僧上百次佛經(jīng)書(shū)寫(xiě)所留下收集的粉塵。在制作佛牌的過(guò)程中，經(jīng)粉是在最后的階段混合一定增強(qiáng)粘度的石灰粉加入佛牌中，再通過(guò)模子擠壓成型。當(dāng)佛牌制作成型后，佛寺主持會(huì)推算吉日舉行誦經(jīng)加持或攜帶于身邊高僧每天念經(jīng)加持。

佛牌加持過(guò)程

在泰國(guó)有些大型的寺廟會(huì)選定吉日邀請(qǐng)一些高僧來(lái)主持誦經(jīng)加持法會(huì)，一般新制的佛牌或圣物等，會(huì)整整齊齊有規(guī)則的放在寶殿正中央，四周圍上白色的粗麻細(xì)線，每當(dāng)高僧誦經(jīng)加持時(shí)經(jīng)由此線傳遞法力入佛牌圣物中，這過(guò)程就叫做靈力的加持。

聲明:本站品牌策劃與包裝設(shè)計(jì)作品部分為原創(chuàng)內(nèi)容，本文泰國(guó)佛牌關(guān)鍵詞為“泰國(guó)佛牌包裝設(shè)計(jì)，”頁(yè)面信息僅供參考和借鑒，如有侵權(quán)、錯(cuò)誤信息或任何問(wèn)題，請(qǐng)及時(shí)聯(lián)系我們，我們將立即刪除或更正。